在「走揣．咱的所在—陳澄波百三特展」中，第一展間「黑潮」主題下的作品，有一幅黑白複製畫——這幅畫，是鹽月桃甫的《黑潮》。
為什麼它會出現在本次特展當中呢？
《黑潮》的畫名，正是此次展覽的子題之一，畫作標題直接地點出畫家對台灣自然特色的關注；有趣的是，鹽月桃甫這位出生於日本、深受台灣風土人情吸引的畫家，與陳澄波有著相似的腳步。
1931年，鹽月桃甫受台灣總督府委託，繪製全台名勝圖案，創作了一百多幅描繪台灣地景的作品，作為郵戳翻製之用。他的筆觸穿梭山川海洋，記錄著台灣南北重要景點，猶如一場深入自然與社會的博物學探險。
〈恆春：大尖石を背景に遊ぶ印度牛。〉
（中譯：以大尖山為背景的印度牛）
〈鵝鑾鼻：燈臺, 鯨, 大尖石の遠景。〉
（中譯：燈臺、鯨及大尖石的遠景）
在這份描繪臺灣鵝鑾鼻的明信片中，鹽月桃甫繪製了如河流般的魚群，象徵黑潮為南臺灣帶來的生機。
這樣的創作歷程，與陳澄波的「走揣」精神不謀而合。
《黑潮》取景自日治時期的「恆春種畜支所」（今農業部畜產試驗所南區分所），視角由此向鵝鑾鼻燈塔眺望。畫面中，前景描繪的是群聚的白色印度牛，中景矗立著象徵日本帝國最南端的鵝鑾鼻燈塔，而背景則展現了廣闊的大海。
在畫面構圖中，黑潮的存在並非開門見山，而是隱藏在景物之後，傳遞黑潮的力量與意境。
黑潮與鵝鑾鼻的史前記憶
鵝鑾鼻，作為台灣島嶼南端迎接黑潮的第一站，自古以來便因得天獨厚的天然資源成為先民活動的熱土。根據考古資料，距今約五千年前，史前人類已在鵝鑾鼻附近活動，並持續發展出獨特的生態適應模式。他們熟悉黑潮帶來的豐富海洋資源，從中獲取魚類、貝類等食物，並運用精湛的漁撈技術與自然共生。
在鵝鑾鼻第二史前遺址的發掘中，出土了豐富的物質文化遺存，包括石器、陶器、骨器和玉器，以及大量的魚骨和貝殼。這些材料展現了當時聚落高度發展的漁撈活動。
根據魚骨的分析顯示，彼時當地居民已熟練捕撈包括鯊魚、旗魚、烏仔魚等魚類，而不同時期的漁獲種類和數量變化，也反映出他們在漁撈策略的演進。
由此可見，三軸線對於台灣的影響，早在史前時期便已展開。藉由這些自然力的座標，我們不僅能回望先民如何以智慧適應環境、善用黑潮的豐饒資源，更能窺見這些力量如何在漫長的歲月中形塑今日的台灣。
在這次特展中，第三展間也進一步透過劍旗魚、鬼頭刀等魚類的地貼與壓克力展示，生動地呼應了黑潮與台灣海洋文化的深刻連結。
你是否也在展覽中發現了其他展件與黑潮或三軸線之間的特別聯結呢？
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「走揣•咱的所在—陳澄波百三特展」
線上展廳｜https://vr.ntm.gov.tw/ntmxccp130/
實體展覽展期｜2024年12月3日至2025年5月11日
地點｜國立臺灣博物館鐵道部園區一樓 第4、5、6展示區（臺北市大同區延平北路一段2號）
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