名單之後──內在的火球──鄭世璠的創作與人生
文/磚木取夥

鄭世璠  入選　府展第2、4-6回

 

昭和20年5月，新竹遭遇美軍空襲。不光是軍用設施遭受轟炸，從天而降的戰火，也落在畫家鄭世璠的住家附近（照片黃圈處）。

 

當時，鄭世璠三十歲，正在台灣新報社擔任記者。大空襲發生以後，他和妻子帶著孩子離開了新竹市區，疏散到鄰近鄉間。同年8月，日本無條件投降，鄭世璠一家才返回被轟炸後的市區。此時的他拿起畫筆，一筆筆畫下迎接他返家的斷垣殘壁。日後，我們見到一系列以「轟炸後的⋯⋯」為題的作品時，仍可以感受鄭世璠內心的震撼，還有生命中重要事物消逝的被剝奪感。

中央研究院海外歷史圖資徵集與典藏，美國空軍歷史研究部(AFHRA)徵集成果，美軍轟炸任務月報：403BQ, May 1945。（http://gis.rchss.sinica.edu.tw/GIArchive/?page_id=892）

 

畢竟在數年前，滿懷著熱情和希望作畫的鄭世璠，才剛剛以畫筆為新竹的種種景物留下紀錄，完成了《爽吟亭圖》、《裏町》。加上同以城鎮為題的《麗日》、《たそがれ時》（夕暮時分），這些作品成功地入選了四次府展。但如今，熟悉的景象卻因為戰爭而成為瓦礫碎片。《麗日》裡那些構圖美好和諧的房舍，與《轟炸後的武德殿》裡錯佈畫面的暗色線條形成強烈對比。凝望後者，我們彷彿也能夠感受到無法立足其中的不安。

鄭世璠，《麗日》，1942，油彩，65 x 80.3cm

鄭世璠，《轟炸後的武德殿》，1946，油彩，23 x 32.5cm

 

「作品就是藝術家內在的火球噴出來的火花罷了」，^[1]鄭世璠說。新竹大空襲中落下的火球濺向了鄭世璠，而鄭世璠內在的火球則迸發成無數火花。面對時代的巨輪軋過身旁。置身亂世之中卻改變不了任何事情的無力，以及那些燒灼炙熱、難以形容的情感，都讓鄭世璠透過繪畫傳達了出來。

 

鄭世璠曾以另一段更為生動的話，形容這顆內在的火球。「正如孫悟空跳不出佛祖的五支手指頭一樣，離不了這個台灣的時空──時代和舞台。僅能隨時隨地，憑內心的衝動，像火山內面熱烘的熔岩推噴出來某些東西──『作品』──而已」。^[2]換句話說，鄭世璠的每件作品，都是他內心的火球仍在持續燃燒的證明。

鄭世璠，《蘭城寫舊》（淡水舊樓），1950，油彩夾板，48x63cm。

鄭世璠，《淡水白樓》，1960，紙本水彩，39.5x58cm。

 

現在看來，這顆火球也像一種對生命永恆的熱情，終其一生不曾熄滅。綜觀鄭世璠的繪畫作品，從畫作主題到表現形式的多元，就可以見到他持續不停地追求適合的方式，以表現炙熱的創作欲。

 

鄭世璠鍾愛的淡水白樓，最後被拆除時，他一樣選擇了用繪畫的方式留下心情。《白樓變奏曲》中層層疊起的各種形狀、色彩，讓我們可以同樣感受到與《轟炸後的武德殿》近似的慌亂心情。不過，畫裡被暗色的色塊烘托在正中央的白樓如此潔白，畫家似乎還在畫裡多留下了一些如祝福般的想念。

鄭世璠，《白樓變奏曲》，1994，噴彩，65 x 80cm

 

珍惜事物的態度，也能在鄭世璠名為「我樂多齋」的書房裡看見。大量被保存下的作品、資料、書籍和古物，甚至連歷屆美術展覽會的邀請卡都被妥善地收藏著。曾任記者的鄭世璠，一生中也寫過許多觀察或評論，為台灣美術史的發展留下珍貴的見證。

 

還有一個同樣關於消逝的故事，見於一篇1999年的訪問稿。在訪談當中，鄭世璠回憶了半個世紀以前，他是如何燒掉了自己的信件、書籍和收藏──在二二八事件發生後不久。

 

「……他出來後跑來跟我說：『就是你啦！你不要走！我現在去跟他們說是你哦！』我回家也不知道要逃跑，只跟我太太說：『我這下死了！』我太太很緊張，把一些書拿出來燒，像是我個人的新聞記事、《新竹州時報》、社會主義的書等等，整整燒了兩、三大鍋的書。我現在想起來，那時不要燒就好了，不然那些書現在都還在。我太太很擔心，又跑去廟裡拜拜抽籤，籤詩的大意是說船遇到風雨很危險。我想既然要來捉人了，那晚我就穿上西裝躺著睡等他們，也不知道要逃跑……」 ^[3]

 

被燒掉的收藏，成為鄭世璠心裡始終的遺憾。1963年，《焚信記》創作完成，色彩線條鮮明的畫面，或許又是另一次災難過後，從鄭世璠心中迸發出的鮮豔火花。

鄭世璠，《焚信記》，1963，油彩，80 x 60.5cm。

 

參考資料：

新竹市立文化中心，《游筆人生 : 鄭世璠返鄉回憶專集》，新竹市：新竹市立文化中心，1993。

鄭世璠著，《星帆漫筆集》，新竹市：新竹市立文化中心，1995。

臺灣省立美術館編輯委員會，《追憶‧回顧 : 鄭世璠油畫紀念展》，台中市：台灣省立美術館，2012。

張瓊慧著，《游筆・人生・鄭世璠》，台北市：藝術家出版社，2012。

張炎憲等採訪記錄，《新竹風城二二八》，台北市：財團法人吳三連台灣史料基金金會，2014。